为深入贯彻落实黄河流域生态保护和高质量发展重大国家战略，响应学校团委暑期“三下乡”社会实践号召，传承弘扬黄河流域红色文化，渭南师范学院美术学院组建“黄河红漫”黄河流域（上游流段）城市红色文化漫绘实践团，由美术学院辅导员刘丁汇带队，9名学生组成，依托美术专业功底，以漫画为语言、以画笔为脚步，溯源而上，开展了一场跨越四省区的红色文化探寻与创作之旅。

从河源到内蒙古托克托县河口镇，这三千四百多公里的上游河段的18座城市，是母亲河的源头活水，是“中华水塔”的守护前线，更是一条镌刻着信仰、奉献与团结的红色长廊。从黄河源头七千余名生态管护员的马蹄印，到循化红光村砖瓦花纹里沉默半个世纪的红色密码；从莲花渡口一百五十副羊皮筏子托起的十万大军，到毛乌素沙漠边缘四十五公里长的绿色屏障，这条奔腾的大河，把一个个滚烫的故事交到了青年画笔的手中。

第一站：青海省果洛藏族自治州——一户一岗：黄河源头的七千名生态卫士（绘者：张凯华）

果洛地处三江源国家公园黄河源核心片区，平均海拔4000米以上，被称作“中华水塔”，黄河总水量的49%产自这片高原。曾几何时，过度放牧、垃圾遗弃与非法捕捞盗猎，让草原退化、水质下降。为守住这一泓清水，国家推行三江源国家公园建设工程，落地“一户一岗”惠民护生态政策。全州7500余名管护员全部为本地藏族牧民，他们放下牧鞭、穿上马甲，每日巡护草原河湖、监测水质、救助野生动物、劝阻盗猎，织密了覆盖雪山、湿地、湖泊、草场的巡护网络。

放下牧鞭是身份的转变，更是担当的接续。当代青年当学习这份守土有责的自觉，把个人岗位放进国家大局中衡量，从节水节电、垃圾分类做起，让守护母亲河成为一种生活方式。

第二站：青海省海东市循化撒拉族自治县——红光村：砖瓦间的红色密码（绘者：王雅轩）

黄河南岸的红光村，原名赞卜乎村，1987年由青海省人民政府更名，寓意“红军精神，光照千秋”，是全国唯一由西路军被俘战士创建的红色村庄。

1939年至1946年，400余名被俘将士被编入工兵营押解至此服苦役。他们沿黄河伐木垦荒、修路建房，开垦荒地1700多亩，还修了学校、清真寺和水磨。身陷囹圄，心向东方，民居坐南朝北暗指北上抗日，主体坐西朝东，“西”即西路军，“东”是延安的方向。烧制砖瓦时，他们把红五星、镰刀、斧头悄悄藏进屋脊的花瓣纹里。这些密码沉默近半个世纪，直到1980年村民维修清真寺才被发现。

最深的信仰，往往藏在最沉默的地方。当代青年当学习这份逆境中信念不改的定力，在无人喝彩时依然坚持正确的事，用久久为功的坚持回答时代的提问。

第三站：青海省海南藏族自治州——李发旺：木格滩上的绿色使者（绘者：马洪恩）

李发旺1963年出生，1985年毕业后主动申请到条件艰苦的贵南县工作，1987年入党，扎根木格滩、黄沙头风沙一线20余年，被藏族牧民称为“播撒绿色的党员使者”。

当年木格滩黄沙每年推进2平方公里，牧民被迫搬迁。他下乡勘测要颠簸三小时再徒步两小时进沙丘，赶不上返程就啃干馍、喝雪水，夜里借住牧民的羊圈。高原四月寒风刺骨，他带头踏进齐膝深的冰水修引水坝渠，双腿冻到麻木也不肯上岸，累计筑坝50米、开渠2000余米，树苗成活率一举突破90%。他自研杨柳深裸栽技术，二十年间人工造林3.2万亩、封沙育林3.5万亩，扭转了沙进人退的危局。

当代青年当学习他扎根一线、迎难而上的实干品格，用专业本领解决真问题，让青春在祖国最需要的地方生根。

第四站：青海省海东市——马明全：红军小学的“校长爸爸”（绘者：史子奕）

2010年9月，撒拉族汉子马明全被派往循化县红光村，担任那所全国唯一由西路红军战士修建的小学的校长。彼时校舍破败，学校即将被撤并，他下定决心：一定要保住这所承载红色记忆的学校。

五年里，他68个周末在外奔走、195天加班攻坚，个人垫资近10万元，争取社会捐助400余万元。他走访80多位西路军历史见证者留下宝贵影像；既当设计师又当泥瓦工，带领师生用黄河奇石和绘画把校园建成红色文化阵地。他设立“洗头日”“洗脚日”，带头为留守儿童洗头洗脚；成立爱心小组资助24名贫困学生。十余年间义务红色宣讲近300场，接待参观者1.7万余人次。

当代青年当学习他择一事、终一生的执着，更要学习他把大爱落在细处的赤诚，用具体的善意去温暖具体的人。

第五站：四川省阿坝藏族羌族自治州——雪山草地：长征路上的信仰之光（绘者：哲雨杰）

九曲黄河流至川西北，阿坝高原沉淀着一段滚烫的红色岁月。1935年至1936年，红军长征翻越夹金山、跋涉若尔盖大草地，在红原、若尔盖、壤塘、理县等地留下珍贵的革命足迹。红军将士穿行于沼泽雪山之间，为藏羌百姓分粮治病，宣讲救国救民的理想。《金色的鱼钩》《七根火柴》等英雄故事正诞生于这片湿地——一只鱼钩、七根火柴，承载的是把生的希望留给战友的信念。当地藏羌寺庙与村寨的百姓冒死接济伤员、捐献青稞牦牛，各族群众同心构筑起长征后方的生命线，在草原与雪山之间共同书写了信仰不灭的篇章。

最艰苦的路，往往由最坚定的信念铺就。当代青年当学习长征路上不怕苦、不怕死的革命乐观主义，把逆境当作淬炼；更要学习各族群众同心同德的团结精神，铸牢中华民族共同体意识。

第六站：甘肃省甘南藏族自治州——环境革命：九色甘南的生态蝶变（绘者：翟素玉）

曾经的甘南，受传统生活陋习影响，城乡垃圾乱堆、污水乱排，草原河谷杂物遍布，原生态的高原美景遭到破坏。为擦亮九色甘南的生态名片，甘南州凝聚七万多名各族群众的力量，掀起了一场全域无垃圾的环境革命。

这场变革靠的是干部的担当，更靠无数普通人的坚守。时任州领导扎西草坚持环保零容忍，躬身一线压实责任；村民拉毛加带头清扫村容，带动村落蜕变为生态网红村；劳模吾尔白数十年坚守环卫一线；花甲老人西合道驻守尕海湖畔，护鸟清污。如今的甘南，街巷整洁、草原清朗，实现了从脏乱破败到秀美宜居的蝶变。

美好的生态从不是与生俱来的。当代青年当学习他们脚踏实地、久久为功的坚守，在平凡岗位上踏实耕耘，从自身做起践行绿色生活。

第七站：甘肃省临夏回族自治州——莲花渡口：十万大军抢渡黄河（绘者：赵雪瑞）

1949年8月，王震将军率第一野战军第一兵团十万大军解放临夏后，在永靖莲花渡口筹备北渡黄河，进军青海、新疆。时值汛期，河水湍急，敌人提前烧毁船只、破坏渡口，搭建浮桥的计划又被洪峰摧毁。

危难之际，临夏回、汉、东乡等各族群众挺身而出，自愿献出150多副羊皮筏子，五百余名当地水手连夜参与摆渡。8月28日抢渡开启，战士与筏子客同舟共济，顶着大浪昼夜往返，群众还摸索出驱赶战马泅水渡河的办法。历经九天九夜连续奋战，十万大军、战马与全部军需物资成功渡过黄河，打开了解放大西北的关键通道。如今，临夏县莲花镇建成解放军抢渡黄河纪念馆，永久铭记这段历史。

一百五十副羊皮筏子，托起的是十万大军，更是民心向背。当代青年当读懂军民鱼水四个字的分量——任何事业的根基都在人民之中。

第八站：甘肃省兰州市——兰州八办：西北抗日的生命线（绘者：夏钰轩）

九曲黄河奔涌至兰州，金城两岸沉淀着滚烫的红色岁月。1936年，红军长征途经兰州周边，在榆中、皋兰等地留下革命足迹。红军战士踏过黄河滩涂，向当地百姓宣传革命与救国理念，为后续西北地区抗日力量的联合奠定了基础。而人们习惯称之为“兰州八办”的八路军驻甘办事处，则是西北抗战的核心枢纽。大批爱国青年和抗战物资经由这里转运至陕甘宁抗日根据地，奔赴抗敌一线。一批批地下党员隐于街巷，以金城为阵地打通西北抗日的生命线。

一座城市可以有很多身份，兰州在那段岁月里的身份是通道——它不生产胜利，却输送着通往胜利的一切。当代青年当学习这种甘为桥梁、默默奉献的品格，在自己的位置上把事做扎实，让平凡的坚守汇聚成推动时代前行的力量。

第九站：甘肃省白银市——会宁铜号：一个没有名字的小红军（绘者：吕航宇）

1936年秋，会宁城里的百姓叫那个小红军“娃子”。战友只记得他姓宋或孙，四川绵阳口音，十一岁跟着队伍出发，到会宁那年十四岁，翻过雪山、蹚过草地，是连里最小的司号员。10月9日，红军三大主力在会宁会师。上午他把铜号摘下来递给三岁的魏煜，笑着说：“等你长大了，跟我当红军去”。下午三点多敌机突至，炸弹正对着魏煜站着的街心落下。电光石火间，他扑了过去，用十四岁的身体把三岁的孩子整个裹进怀里。孩子活了下来，他再没有起身。青石碑上只刻了五个字：红军小战士。魏煜后来有三个儿子，取名继征、续征、长征。

他没有留下名字，但整个会宁都知道他是谁。当代青年当读懂：英雄不是天生的伟岸，而是危难关头那一瞬间的选择。

第十站：宁夏回族自治区中卫市——唐希明：以科技锁黄沙（绘者：张凯华）

“一年一场风，从春刮到冬”，是中卫人祖辈的记忆。1966年出生的唐希明，童年时自家农田年年被流沙侵占。1989年他进入西郊林场，主动申请去往条件最艰苦的沙漠腹地，一干就是34年。沙漠夏季地表温度超50℃，铁锹烫得无法手握；他每日清晨背着干粮徒步十几公里巡沙。传统沙地造林成活率不足60%，他扎根沙丘反复试验十余年，自主研发水分传导式植苗工具等4项国家专利，把成活率提升至85%以上。该技术在中卫全域推广，累计节约治沙资金6000余万元；三十多年间他带队治沙造林80余万亩，腾格里沙漠沙线后退25公里，黄河中卫段常年保持Ⅱ类水质。

沙漠一日不彻底锁住，我一日不离开沙丘。当代青年当学习他以科技报国的钻研精神，把论文写在大地上，用专业本领破解现实难题。

第十一站：宁夏回族自治区吴忠市——余家桥：47座没有名字的墓碑（绘者：王雅轩）

青铜峡市余桥村的余家桥烈士陵园里，长眠着121名革命烈士。其中47座墓碑，没有照片、没有名字，只有一颗颗红五角星。

1949年8月兰州解放后，解放军第19兵团10万大军分三路挺进宁夏。敌军为迟滞进军竟掘开汉渠，淹没稻田1.4万余亩，战士们涉过没膝的黄河水奋勇向前。9月20日，191师573团强攻余家桥，敌人占据数十米高的土丘、将机枪架在伪装的柳树上。危急时刻，地下党员王正山、吴占禄主动请缨担任向导，部队正面反击、侧翼迂回，两小时激战后攻克据点，47名指战员献出了生命。然而1962年整修陵园时墓砖遗失，他们从此成了无名英雄。

他们倒在了新中国诞生的前夜，没能看到黎明。当代青年当以敬畏之心对待历史，把“为人民”三个字接着写下去。

第十二站：宁夏回族自治区银川市——王有德：毛乌素边缘的绿色长城（绘者：马洪恩）

白芨滩距黄河仅七八公里。上世纪七八十年代流沙持续扩张，20多个村庄、3万多名群众被迫逃离故土。1985年，回族共产党员王有德执掌白芨滩林场，立下三条铁誓：沙漠不绿不走、场子不活不走、职工不富不走。他常年吃住在沙漠帐篷和地窝子里，喝苦碱水、啃干馍。扎一个一米见方的草方格要挥锹20余次；树苗一夜被风沙埋掉，就补种一次、再一次。常年劳作让他落下严重关节炎，左眼视力近乎失明。四十余年累计营造防风固沙林60余万亩，在毛乌素沙漠边缘筑起东西长45公里的绿色屏障，沙漠后退20公里，每年减少黄河输沙量4亿吨。

宁肯掉下十斤肉，不让生态落了后。当代青年当学习他舍小家为大家的奉献情怀，更要学习他生命不息、治沙不止的持久定力。

第十三站：宁夏回族自治区石嘴山市——任天才：黄渠桥上的“硬骨头汉子”（绘者：史子奕）

1919年，任天才生于平罗县任家夹道。幼年父母双亡，13岁起给地主放羊，受尽欺凌。1938年地主买通保长，将他强行抓去顶替其子当兵。

在军阀部队受尽折磨三年后，1941年他趁假期逃离，1944年在陕北定边正式参加革命，随后主动请缨返回鄂托克旗，以放羊为掩护搜集敌情、引导穷人参军，1945年夏加入中国共产党。1947年3月执行侦察任务时被捕，敌人用皮鞭、竹签、烧红的铁锹逼供，他被折磨得体无完肤，始终未吐露半个字。同年10月，28岁的他昂首走向刑场，高呼“我是为咱穷人过上好光阴才遭他们杀害的”，群众称他是“硬骨头汉子”。

苦难没有压弯他的脊梁，酷刑没有撬开他的嘴。当代青年当学习这种忠诚如铁、宁折不弯的品格，把信念立住了，人生就有了不可动摇的底盘。

第十四站：内蒙古自治区乌海市——小三线：戈壁滩上的工业报国（绘者：哲雨杰）

上世纪60年代，响应国家“备战备荒为人民”的号召，全国各地的建设者奔赴荒芜戈壁，扎根乌海建设内蒙古小三线军工基地。

无数工人和技术人员告别故土，在简陋的窑洞厂房里日夜攻坚，凭着简易的设备和过硬的本领，自主造出枪械装备，填补了内蒙古军工制造的空白。而早在1953年，乌海第一个党支部就已在拉僧庙成立，基层党员扎根矿区牧区，带领群众开荒拓土、发展工矿，在荒漠戈壁点燃了建设的星火。如今，小三线军工纪念馆与第一党支部窑洞旧址依然留存着先辈奋斗的痕迹。

戈壁上没有现成的路，是一代人用脚踩出来的。当代青年当学习三线建设者“哪里需要就到哪里去”的家国情怀，更要学习他们白手起家、自力更生的创业意志，以自立自强的姿态迎接这一代人的攻坚。

第十五站：内蒙古自治区巴彦淖尔市——刘光子：孤身俘敌六十三名（绘者：翟素玉）

在巴彦淖尔市杭锦后旗，刘光子的事迹家喻户晓。1921年他生于河套一户贫苦农家，1946年投身革命，1951年随志愿军跨过鸭绿江。

1951年4月的雪马里战斗中，他迎来人生最惊心动魄的一战。对手是拥有百年历史、装备精良的英军王牌-格洛斯特营。他带领两名新兵侦察时，意外发现准备逃窜的英军炮兵连。敌众我寡、新兵经验不足，等待支援便会错失战机。危急关头，他毅然独自冲锋，借手雷浓烟扫射敌群，佯装大部队合围，用英语喊话劝降，最终孤身俘获63名英军，被授予“孤胆英雄”称号、荣立一等功。

传奇从不是偶然的勇猛，而是绝境之中的忠诚担当与临危不乱。当代青年当学习他敢于担当的无畏、智勇兼备的实干，把个人理想融入国家发展。

第十六站：内蒙古自治区包头市——齐心协力建包钢：草原钢城拔地而起（绘者：赵雪瑞）

上世纪50年代，为补齐新中国重工业的短板，国家决定在包头的荒漠戈壁之上建设包头钢铁公司。建设初期物资匮乏、人才短缺，一号高炉建设一度陷入困境。

党中央发出号召，“包钢为全国，全国为包钢”的口号响彻神州。来自全国22个省区、55座城市、700多家工矿企业的物资设备源源不断运往包头；8万多名建设者告别家乡奔赴北疆草原，汉族、蒙古族、回族等各族建设者同吃同住、并肩奋斗，战风沙、斗严寒，靠人力搬运建材。1959年包钢一号高炉流出第一炉铁水，周恩来总理亲临剪彩，彻底结束了内蒙古不产寸铁的历史。

当代青年当从这段佳话中读懂集中力量办大事的制度优势，更要读懂各民族守望相助的深厚情谊，在团结奋斗中汇聚起无坚不摧的力量。

第十七站：内蒙古自治区鄂尔多斯市——马背星火：草原上的抗日烽烟（绘者：夏钰轩）

抗日战争时期，中共党组织深入伊克昭盟（今鄂尔多斯）草原，团结蒙古族进步青年与广大牧民，组建起抗日游击武装。

茫茫草原上，没有城墙可依、没有山林可藏，蒙汉儿女便以马背为依托，把革命的火种带向每一处敖包与营盘。他们掩护地下党员穿越封锁，把抗日情报藏在马鞍与皮囊里传递千里，牵制着进犯草原的日伪势力。各族儿女打破隔阂、亲如一家，牧民把最好的马匹让给战士，把最后的口粮送进队伍。伊克昭盟的革命先辈扎根草原，在辽阔的原野上点燃了抗日的星火，谱写出民族团结、共同抗战的壮丽史诗。

草原没有屏障，团结就是最好的屏障。当代青年当体悟：各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，才能形成不可战胜的力量。要主动做民族团结的践行者与守护者。

第十八站：内蒙古自治区呼和浩特市——乌兰夫：接一个，活一个，壮一个（绘者：王雅轩）

1906年，乌兰夫出生在呼和浩特土默特左旗塔布赛村一个蒙古族家庭，蒙文名字意为“红色之子”。19岁那年他加入中国共产党，从此把个人命运与民族解放紧紧相连。

1936年，他秘密领导百灵庙军事暴动，打响了内蒙古人民武装抗日的第一枪；1947年主持内蒙古自治政府成立大会并当选首任主席，这片土地成为民族区域自治制度的先行者。而最动人的一页写在50年代末——南方孤儿命悬一线，他果断提出把孩子接到草原上来。“接一个，活一个，壮一个”，九个字掷地有声。1960年至1963年，3000多名南方孤儿北上草原，被称作“国家的孩子”。19岁的蒙古族姑娘都贵玛独自养育了28名孤儿。

当代青年当学习这份超越地域与血缘的博大胸怀，把他人的苦难当作自己的责任，让民族团结的佳话继续书写。

至此，“黄河红漫”实践团的画笔，终于抵达了巴颜喀拉山下的第一滴清泉。回望来路，这是一场分三次走完的青春长征，黄河秦晋豫流段、齐鲁流段以及上游流段，三个季节、三段河程、39座黄河沿岸城市、39组红色故事将黄河流域全部流经的城市红色文化进行了系统的挖掘与创作，完成了从河源到入海口的全流域红色文化漫绘图谱。

下一步，美术青年将继续以画笔为舟、以丹心为楫，让这批横跨全流域的作品从纸面走向更广阔的天地，让黄河故事被更多人看见，让红色题材真正走进青年的审美世界，让一届又一届的美院学子接过画笔，在行走中受教育、在创作中长才干、在传承中作贡献。

一条河的故事讲不完，一代人的长征走不尽。愿这支从渭水之滨出发的青年队伍，永远保持向着源头奔跑的热忱，让画笔成为连接历史与当下的桥梁，让生生不息的中国精神，在新时代奔涌成浩荡向前的长河。（渭南师范学院美术学院：刘丁汇）