高校是为党育人、为国育才的主阵地，是新时代推进廉洁文化建设的主力军。高校大学生能否筑牢廉洁向善的根基，扣好人生的“第一粒扣子”，直接关系到党和国家事业发展的未来。因此，高校要充分认识大学生廉洁教育的必要性，准确把握大学生廉洁教育的切入点和关键点，积极探索新时代大学生廉洁教育的应然路径，以增强大学生廉洁教育实效。

然而，要真正增强廉洁教育的实效，必须超越简单化的知识灌输或零散的活动组织，需要寻求深层次的理论支撑与方法论指导。唯物辩证法是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的科学，为深刻理解和有效推进高校廉洁教育提供着根本遵循。它启示我们，廉洁教育本身是一个充满辩证关系的复杂系统工程，其中，“塑形”与“铸魂”构成了矛盾统一体的两个方面，二者相辅相成、缺一不可。

一、理论基石：深刻把握“塑形”与“铸魂”的唯物辩证法意蕴

开展高校廉洁教育，首在夯实理论根基，明其学理所在。唯有从马克思主义唯物辩证法的高度，深刻把握“塑形”与“铸魂”的内在本质与辩证关联，方能确保实践探索方向正、路子对、实效强。

（一）规物之形以铸心之魂：论“塑形”的物质性基础作用

唯物主义强调，物质是第一性的，意识是物质的反映。“塑形”正是这一原理在廉洁教育中的具体展开。它指向构建课程、制度、环境等客观载体，为廉洁价值观的培育提供物质性依托。缺乏系统化的课程体系、明晰的行为规范与清朗的校园环境这些“有形之规”，廉洁教育便易悬浮于观念层面。正是通过这些具象化的物质形态，抽象的廉洁理念方能获得传播渠道与实践场域，从而为“铸魂”奠定不可或缺的现实基础。

（二）固心之魂以正物之行：论“铸魂”的能动性反作用

辩证法在确认物质决定作用的同时，高度重视意识的能动反作用。“铸魂”的核心在于实现价值内化，将廉洁从外部规范升华为个体的内在信念与精神追求。这一过程聚焦于主体性的激发，通过理论说服、文化浸润、信念塑造，使廉洁意识成为指导行为的强大内在动力。坚实的“廉洁之魂”一旦铸就，便能能动地引导学生自觉遵从并维护外在规制，并推动其创新发展，实现从思想自觉到行动自觉的能动的飞跃。

（三）形魂兼修与知行合一：论“塑形”与“铸魂”的辩证统一关系

“塑形”与“铸魂”并非彼此孤立、非此即彼的两个过程，而是不可分割、相互依存、相互促进的矛盾统一体，深刻体现了唯物辩证法的对立统一规律。首先，二者具有对立性，侧重点不同。“塑形”重在外在规制，具有客观性、强制性，“铸魂”重在内心教化，具有主观性、引导性。这种差异与张力构成了廉洁教育发展的内在动力。其次，二者更具统一性，相辅相成。“塑形”是“铸魂”的载体和途径，为价值传导提供依托。“铸魂”是“塑形”的目的和升华，一切外在的“形”之设计，其最终价值在于促成内在的“魂”之塑造。“魂以形立，形随魂显”在持续互动持续互动与辩证运动中，实现“形魂兼修”。这一过程外化于行，即达到“知行合一”，将通过“塑形”获得的廉洁认知与通过“铸魂”确立的廉洁信念，最终转化为自觉的廉洁行为。

二、实践要义：当前高校廉洁教育“塑形”与“铸魂”的失衡与调适

准确把握“塑形”与“铸魂”的辩证关系，最终目的在于指导实践、破解难题。当前，高校廉洁教育仍一定程度存在二者相互脱节、效能不彰的现实困境，必须以唯物辩证法为遵循，予以深刻审视与系统调适。

（一）审视现实：“有形无神”与“神形割裂”的实践偏颇

部分高校的廉洁教育陷于“塑形”与“铸魂”的割裂状态。一是“有形无神”即制度规章、课程活动等“形”已具，但内容空泛、方式生硬，未能有效触及灵魂，使教育流于表面形式。二是“有神无形”，虽强调价值引领，却缺乏支撑理想信念转化为行为习惯的常态化、机制化载体，导致“魂”无所依，教育成效难以巩固。这两种偏颇，根源在于未能将对立统一规律贯穿实践，破坏了廉洁教育的整体性、协同性。

（二）内外兼修：构建“规制塑形”与“文化铸魂”的协同机制

调适之道，首在坚持系统观念，实现“规制塑形”与“文化铸魂”的有机协同。于“塑形”，须增强制度供给的科学性与执行力，使课堂讲授、管理服务、网络空间等一切“有形”载体，都成为廉洁价值的真实体现。于“铸魂”，则要深化文化浸润，将廉洁理念融入校风学风、师德师风建设，以文化人、成风育人。唯有使刚性约束与柔性教化同频共振，方能使廉洁教育既具规范力度，更涵文化厚度。

（三）知行合一：推动“理论灌输”向“价值认同”的辩证转化

廉洁教育的终极目标是“知行合一”。必须着力打通从知识接受到信念确立、再到自觉行动的关键环节。要变革简单灌输模式，强化实践导向，通过案例教学、情景体验、社会实践等方式，引导学生在“做”中学、在“行”中悟。促使学生将对廉洁规范的认知（知），经由深切的情感体验与理性思考，升华为坚定的价值认同（信），并最终固化为稳定的行为模式（行），完成从外在约束到内在自觉的辩证飞跃。

三、路径创新：深化高校廉洁教育“形魂兼备”高质量发展的时代进路

推动高校廉洁教育内涵式发展，关键在于将“塑形”与“铸魂”的辩证统一关系创造性运用于实践创新，探索形成系统集成、协同高效的时代进路，实现育人效应的最大化。

（一）坚持系统观念，构建全员全程全方位的育人格局

须运用普遍联系的观点，将廉洁教育作为有机整体进行系统谋划。打破以往仅依赖纪检监察部门或特定课程的零散化状态，推动廉洁要求有机融入专业课教学、学生管理、校园文化、社会实践各环节，实现知识传授、能力培养与价值塑造的深度融合。要压实主体责任，激发党政干部、专业课教师、辅导员、管理服务人员等所有育人主体的主动性，形成多方联动、同向发力的“大廉洁教育”工作体系，确保“塑形”有广度、“铸魂”有深度。

（二）聚焦主体特性，实现精准滴灌与启发内生的有机结合

须遵循矛盾特殊性原理，深刻把握当代大学生的思想行为特点与成长规律。改变单向灌输的旧有模式，转向对话式、启发式、探究式的教育方法。善于运用新媒体新技术赋能，以青年喜闻乐见的话语和形式增强吸引力。核心在于尊重学生主体地位，创设条件引导其进行自我思考、价值辨析与道德选择，将外部教育引导转化为内在成长需求，点燃其自我教育、主动“铸魂”的内生动力，实现从“要我廉”到“我要廉”的深刻转变。

（三）秉持发展眼光，健全常态化长效化的保障体系

廉洁教育非一朝一夕之功，必须依据永恒发展的原理，建立可持续的运行机制。要完善科学的评价激励体系，将软指标变为硬约束，激发各方持续投入的积极性。加强资源保障与条件建设，确保教育开展有稳定支撑。最重要的是建立动态监测与反馈优化机制，定期评估教育成效，及时研判新情况、解决新问题，推动教育内容与方法因事而化、因时而进、因势而新，确保大学生廉洁教育在守正创新中永葆生机活力，持续夯实立德树人根基。（内江师范学院马克思主义学院：曹杏艳、谭安富）